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長廬子聽到杞人憂天之事后覺得很可笑，說：“天是由大氣聚集而成的，這沒有錯。彩虹呀，云霧呀，風雨呀，行星呀，這些都屬天，都是由氣聚集成的。地是由土塊累積而成的，這也沒有錯。山岳呀，河海呀，金石呀，水火呀，這些都屬地，都是由土累積而成的。不過，凡是形成的東西都是會毀壞的，既然知道天是由氣集成的，知道地是由土塊累積成的，怎么又說它們不會塌陷呢？天地是太空中很小很小的兩樣東西，不過在有形的東西之中它們算是最巨大的了。因為它們巨大，所以存在長久，不會在短時期內就毀壞；要探測它們何時毀壞也不容易。有鑒于此，杞人現在就擔心天地崩壞，不免太早了些。然而由此就說天地不會崩壞，這種見解可就荒謬了。天地雖然長久，但總有崩壞的那一天。對于可能遭遇的天地崩壞的人們來說，怎么能不為此而憂愁呢？”

70、從前，有一只烏龜和一只兔子在互相爭辯誰跑得快。他們決定來一場比賽分高下，選定了路線，就此起跑。

或背景，離題或說明，各種情況，各種證據或是反駁。不過當整個夢思處在夢的運作的壓力

　　現在假定我的方法就是自然的方法，而且在應用這個方法的過程中也沒有發生什么錯誤，那么，我們帶著我們的學生已經通過種種感覺的領域，走到了孩子的理解的境界；我們跨出這個境界的第一步，就是成人的步伐了。但是，在進入那個新的境地以前，讓我們回顧一下我們剛剛走過的地方。每一個年齡，人生的每一個階段，都有它適當的完善的程度，都有它特有的成熟時期。我們常常聽說“成人”，但現在，且讓我們來看一看一個“成熟的孩子”，也許這個人物對我們來說是比較新鮮的，還不至于令人感到有什么不高興的地方。

個；但是夢中的結論可能置換到一個不相同的材料上。這種置換常常是依據對偶的原則。

后，由于出現了識見，由于發生了啟蒙（啟蒙運動即在于傳。。。。

　　許多重負是給精神，給強壯忍耐而中心崇敬的精神擔載的：精神之大力要求重的和最重的負擔。

你盡可以舉出在我們的這條神圣的河的下游所發生的這件事來反對這種意見，我們卻認

有賴于空間的測量。

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